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L’oracle de Delphes

L’oracle de Delphes

l' oracle de delphes

 

Dans la religion grecque antique, la Pythie, également appelée Pythonisse , est l’oracle du temple d’Apollon à Delphes.

La prêtresse était une femme de plus de cinquante ans qui vivait séparée de son mari, et était habillée dans les vêtements d’une jeune fille.

Selon Plutarque, qui servait autrefois comme un prêtre de Delphes, la Pythie pénètrait dans la chambre intérieure du temple.

Elle tire son nom de Python, le serpent monstrueux qui vivait dans une grotte à l’emplacement du site actuel du sanctuaire, et qui terrorisait les habitants de la région autour du Mont Parnasse avant d’être tué par Apollon, ou bien de Pytho, le nom archaïque de la ville de Delphes.

Rôle de la Pythie et fonctionnement des oracles

Le choix d’une Pythie

La Pythie était choisie avec soin par les prêtres de Delphes, qui étaient eux-mêmes préposés à l’interprétation ou à la rédaction de ses oracles. On voulait qu’elle fût née légitimement, qu’elle eût été élevée simplement et que cette simplicité parût dans ses habits. Elle devait être vierge ou du moins, dès sa désignation, vivre dans la chasteté et la solitude comme épouse du dieu. On la cherchait de préférence dans une mai­son pauvre où elle eût vécu dans une ignorance de toutes choses, pourvu qu’elle sût parler et répéter ce que le dieu lui énonçait.

Si dans les temps archaïques la tradition établit que la Pythie était une jeune vierge, symbole de pureté, il apparaît que ce critère fut peu à peu délaissé au profit de la sélection d’une femme de tout âge et de tout statut marital, du moment qu’elle était modèle de chasteté.

Plutarque, qui fut prêtre d’Apollon à Delphes de 105 à 126 après J.-C., évoque ces règles plus récentes dans le choix d’une Pythie1 :

« La Pythie […] sort d’une des familles les plus honnêtes et les plus respectables qui soient ici et elle a toujours mené une vie irréprochable mais […] elle n’apporte avec elle, en descendant dans le lieu prophétique, aucune parcelle d’art ou de quelque autre connaissance ; […] c’est vraiment avec une âme vierge qu’elle s’approche du dieu. »

Pour répondre à l’affluence des consultants, il y eut jusqu’à trois Pythies officiant en même temps (deux titulaires et une suppléante) dans le sanctuaire de Delphes.

 

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